«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容347篇，用时21毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论出家

    ，故有益，）祸广覃于后世。致今污滥已极，纵有知识欲一整顿， 无从措手。可不哀哉。以后求出家者，第一要真发自利利他之大菩提心，第二要有过人天姿，方可薙落。否则不可。至若女人有信心者，即令在家修行，万万...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154243084.html

  • 《大乘本生心地观经》简介

    要破在家修行论。即为了说明过去时，佛虽赞维摩在家佛教，但事实上在家修行是具有很多缺点的，终究必须走出家修行之路。那么，出家修行为何？于是整部经大半致力于详述出家修行的殊胜。此处简述本经的大要：〈报恩品〉的使命是却小乘，阐明大乘。〈厌舍品〉的主旨在说明在家佛教的缺点，倾向于出家佛教。后面各品内容经义均在礼赞教导出家佛教。由此可知本经的根本立足点在于大乘的出家修行论。盖《维摩经》等在家修行论的新大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542147167.html

  • 《坛经》与平常心

    道场是韦刺史率领官僚入山请师弘法。当时，参加法会的有官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人。六祖大师首先讲了自己艰苦尝尽求证成道的经过，又讲了一些佛教修行的方法。最后，韦刺史请教如何在家修行，...个平常心。这里，六祖大师是说，发平常心，作平常事，只向心觅，勿向外取，一样可以修成正果。当然，平常心并不只对在家人而言，出家人也要发平常心。但是，相对而言，在家的修行者，社会、家庭诸因素的干扰会更大，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548390.html

  • 禅语的十种境界

    家常境界。“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在寺不修，如西方心恶之人；在家若修，如东方人修善。但愿自家修清净，即是西方。”这是中国禅宗六祖慧能的一段语录。禅宗的家常境界给了我们这些世俗人最大的宽容和信心。它力图证明佛法就在日常生活之中。所以我们可以在家修行，可以不受清规戒律的羁绊，发展到后来，“酒色财气不碍菩提路”。不管是东家儿郎、西家织女，还是街头艺者、深宅显贵，只要“悟”了，就能成佛。　　二是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380753019.html

  • 佛制不可改变

    佛制不可改变 作者：果卿 问：不止一个佛友对我说，年代不同了，修行的方法也应辛改变，现在物质发达，没有必要修苦行，一日一餐、过午不食，那样对身体不利，吃好一点，喝好一点，不执着就是了，保护好这个肉身，才能多念佛。我觉得这种说法有他的道理，您以为如何? 　　答：佛法大智者释迦佛说的法，岂是我们凡夫所篡改得了的?在家修行的人更无资格说这种话，你尽可按适合自己的方法去修。一天吃八顿饭也没人管...

    果卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194056215.html

  • 花塔寺与‘沩仰宗’（三）

    依然存在，拥有众多的修行者，也包括好多在家修行者在内，至于它在近代的衰败就不是此文讨论的事。　　还是回过头来讲讲与主题有关的‘沩仰宗’。六祖慧能下传三代，到百丈怀海，怀海的弟子中有一个叫灵佑的和尚，...种修行法门。诸如律宗、法华宗、天台宗、净土宗、唯识宗、华严宗、密宗和禅宗等等。唯识宗的逻辑（因明）太严谨太复杂，五位百法、四谛、十二有支就把我搞得头昏脑涨，不单我觉得枯燥，创始人唐僧的弟子也只传二、三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16031258706.html

  • 禅语的境界

    境界。　　一是家常境界。“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在寺不修，如西方心恶之人；在家若修，如东方人修善。但愿自家修清净，即是西方。”这是中国禅宗六祖慧能的一段语录。禅宗的家常境界给了我们这些世俗人最大的宽容和信心。它力图证明佛法就在日常生活之中。所以我们可以在家修行，可以不受清规戒律的羁绊，发展到后来，“酒色财气不碍菩提路”。不管是东家儿郎、西家织女，还是街头艺者、深宅显贵，只要“悟”了，就能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383664435.html

  • 佛教与生活密不可分

    佛教与生活密不可分　　佛教根植于生活之中，佛教中的很多内容已融入平民百姓的日常生活之中。佛教可满足人们趋吉避凶保平安的心理需要，不管是教内还是教外人士，在家中或店铺供上一尊佛像或菩萨，以求平安吉祥，已成为一种很常见的现象。冀中一带的民间宗教，所供的神案大都是把佛祖或菩萨放在最上层，而本教中所尊奉的主神却处于最下层中间位置。僧尼来源于俗家，佛教的经费也来之于四方，来源于万众，在家修行者是佛教的一支...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452269741.html

  • 出家和在家的对比

    人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”请问各位在家修行居士，看到这些教证，我们有何脸面说在家和出家无区别呢？难道... 首先本人即是一个在家人，也就是业障深重的不能在深重的俗家人，在此对比出家人和在家的人得失，只是为了说明，我们这些业障深重的俗人千万不要自以为是，认为我们这些在家人可以和出家人相提并论，而且很多...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085278453.html

  • 三生石上话前因

    多年，成为一个在家修行居士。寺中住持圆泽禅师，善于经营寺产，且懂音乐，与李源成为知己好友，两人整天相对交谈，总是说个没完，人家亦不知道他们谈些什么？ 有一天，他们两人相约去游历四川的峨嵋、青城二大名山...不能接近，如果您能精勤修行而不坠落的话，将来我们还有相见的机会，珍重！”牧童带转牛头，口唱山歌而去，歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”牧童的歌声渐渐远了，也不知...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06384883374.html
上一页12345678910...3435下一页